Färsk information

Informationsplatform viser de seneste nyheder

Seattles Gay Bar Scene er under forandring – og det er en god ting

En gennemsnitlig nat på Queer/Bar-en af ​​Seattles nyere, ja, queer-barer.

Billede: CHRIS SCHANZ

Slanke læderstole og krukker med grønt langs charmerende murstensvægge, klistret på som et lyst neonskilt spørger: “Jeg ved, du er queer, men hvad er jeg?” Det lyser op i Capitol Hill bar værelse. På scenen kan der være go-go dansere, eller måske en tryllekunstner en aften og måske en dronning, der leder du-synger-de-striber BurlesKaraoke på en anden. Velkommen til Queer/Bar.

Queer/Bar, der er beliggende i det historisk homoseksuelle kvarter Capitol Hill, er et lysende fyrtårn, der fremhæver de ændringer, Seattles LGBTQ+-samfund står over for i dag – komplicerede ændringer, samtidig gode og mindre: et påtrængende teknologiboom, en udvidelse af inklusivitet og en forbigående af Pride-stafetten til en yngre generation. Men det er let at glemme, hvor langt LGBTQ+-rettighedsbevægelsen er nået. Men nu den 50th årsdagen for Stonewall-oprøret, er tiden til at anerkende manglerne og succeserne ved vores bys inklusivitet af alle queer-folk.

Før var der det fetichvenlige Cuff Complex eller træk-tunge R Place – som begge åbnede på Capitol Hill, førstnævnte i slutningen af ​​80’erne og sidstnævnte i begyndelsen af ​​90’erne – Pioneer Square havde kasinoet, et af samme køn speakeasy dancehall og også South End Steam Baths. Pioneer Squarewalked, så Capitol Hill kunne løbe.

Nichesteder på bakken skabte en slags “homo-boble”, som Neighbours Nightclub discjockey og LGBTQ+ historieelsker Randy Schl盲ger ynder at kalde det. Det queersamfund fandt tolerance midt i rum, der var komfortable, siger Schlüger. Mens klubberne stadig skulle betale for retshåndhævelsen for at holde deres døre åbne og deres lånere sikre, var denne boble klar til at briste.

Og det gjorde det. “Det var begyndelsen på mere åbenhed, for både homoseksuelle og hetero-folk, og mangfoldighed,” siger Schlüger, som husker, hvordan yngre kunder ville bringe deres hetero-venner ind i håbet om at forstærke deres støttenetværk under aids-krisen i 80’erne og 90’erne. De skabte allierede i processen. “Folk kom ind for at opleve, hvad homobarerne handlede om som et fællesskab, den type musik, de nød, kulturen.”

Fra da af fyldte queer-etablissementer gaderne i Capitol Hill (takket være de Boeing Bust-inducerede fald i huslejen), hvilket omgående etablerede kvarteret som et super homoseksuel en.

“Jeg tror, ​​at hver del af vores samfund – homoseksuelle, hetero eller hvad – alle vil have deres lille kvarter, hvis du vil, men samtidig har det været meget svært for os alle at finde ud af, hvordan vi kan bevare det,” siger Schl盲ger. “Så vi griner lidt af det, og så græder vi lidt over det og føler med, at vi ikke længere er i en søvnig lille by.”

Queer/Bar har ingen mangel på kunstnere: drag, go-go, tryllekunstnere, you name it.

Billede: Chris Schanz

Joey Burgess, ejer af Queer/Bar, har haft en lignende oplevelse som Neighbours DJ, på trods af den 30-årige aldersforskel mellem de to barer. “Jeg har været på Bakken i 13 år og arbejdet i branchen, så jeg har set udviklingen ske, som har øget huslejen og gjort det sværere for folk at bo her,” siger Burgess. “Men jeg tror, ​​at borgmester Durkan er ved at indføre politikker, der vil hjælpe med at holde dette kvarter som et kunstdistrikt og et queer-distrikt.”

Mens man mister den kulturelle identitet af en homobar i nabolaget,det historisk sikkert rum for LGBTQ+-mennesker – er hjerteskærende, øget inklusivitet og repræsentation kan lindre noget af den fremmedgørelse, queer-folk kan føle i denne tid med hurtig vækst.

Nu, i 2019, er vi nået langt siden de skjulte bagdøre og hemmelige kælenavne fra Seattles tidlige homoseksuelle barer. Scenen er ikke længere begrænset. Ikke på stedet og ikke hos lånere, især med steder som Queer/Bar og Neighbours, der skaber sikre, inkluderende hjem-væk-fra-hjemmet for ikke-binære-skråstreg-køns-ikke-konforme og transfolk, farvesamfund og dem, der ikke gør det klemme ind i den restriktive dikotomi af homoseksuelle eller lesbiske.

“Repræsentation er absolut altafgørende for vores samfund – vi skal være i stand til at se os selv arbejde og trives i erhvervslivet,” siger Burgess. “Vi skal kunne finde et sted, der løfter vores samfund.”